.:: A Life Journey ::.

Asslm.wr.wb.
Trus gimana ya klo puasa sunnah, macamnya kita rangkap…boleh ngak?ex. puasa senin&kamis plus puasa daud,jadi dlm satu minggu bisa 2 hari tdk berpuasa….
Wassm.wr.wb

Assalamualaikum wr.wb
Terima kasih yuah atas teks ini
karena saya baru dengar ada puasa dawud yaitu puasa sehari dan tidak puasa sehari.

sudah terima kasih…….

Apa kegunaan dri puasa senin&kamis,dan apa hukumnya..?

assalamualaikum..
kebodohan saya adalah tdk pernah menghafalkan atau mengingat hari2 yg disunahkan untuk puasa, juga tdk ada yg mengingatkan.. jd sy mhn bantuannya ttg tanggal2nya, apalagi kalender sy g ada hijriahnya..tlg email donk..untuk 2008 ini..
ta_leste@plasa.com
sukron katsir

Assalamualaikum WR WB
Syukron atas infonya tentang puasa sunnah
Tolong dimuat maslah TAUHID

Wa’alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh
Iya, semoga dapat memberi manfaat bagi yang membacanya. Mengenai artikel TAUHID, materinya sedang “dimatangkan”. Jadi, tunggu saja. Namun secara sepintas telah dijelaskan di halaman ini.

assalam mualaikum WR WB

dalam hadist apakah ada bahwa laki-laiki tidak boleh memakai baju kuning? makasih

>>> wa’alaikum salam warohmatulloh wabarokatuh.
Ya, memang ada hadits yang melarang seseorang sholat menggunakan baju berwarna kuning. Berikut hadits-nya:
———————-
Dari Abdullah bin ‘Amr Radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam rnelihat kepadanya dalam keadaan memakai dua pakaian yang berwarna kuning, maka beliau berkata:

“Sesunguhnya ini jenis pakaian dari pakaiannya orang kafir, maka janganlah kamu memakainya” [Telah dikeluarkan oleh Muslim, Imam Ahmad, Ibnu Sa'd, Al-Hakim]

Al-Baihaqi menukil perkataan asy-Syafi’i, bahwasanya dia berkata: “Saya melarang seorang laki-laki terhadap perkara yang halal dalam segala keadaan, yaitu melumuri dirinya dengan za’faran (warna za’faran semisal seperti warna kunyit – zuh). Jika dia telah melumurinya dengan za’faran, maka diperintahkan untuk mencucinya. Dan saya memberi rukhsah dengan pakaian yang diberi warna kuning, kecuali apa yang telah dikatakan oleh Ali: “Dia telah melarang aku”. dan aku (Asy Syafi’i) tidak mengatakan: “Dia telah melarang kalian.”

Al-Baihaqi berkata: “Dan telah datang perkataan yang demikian itu dari selain ‘Ali dan dia (al-Baihaqi) mengaitkan hadits Ibnu ‘Amr yang lalu. Kemudian berkata:

“Kalau yang demikian itu sampai kepada asy-Syafii tentu dia akan mengatakannya (bukan hanya pakaian yang dicelup za’faran melainkan semua baju berwarna kuning) dalam rangka mengikuti sunnah sebagaimana kebiasaannya”

Adapun al-Baihaqi radhiallahu’anhu telah mendalami permasalahan di dalam Ma’rifatus sunan dan ia rnenukilkan pembicaraannya tersebut. Dan ia berkata: “orang-orang sholat tidak menyukai baju yang diberi warna kuning, dengan pendapat ini telah berkata Abu Abdullah al-Halimi dari teman-teman kami, sedangkan sekelompok orang memberi keringanan di dalamnya dan sunnah itu lebih Utama untuk diikuti. Wallohu a’lam.
Sumber: http://sunniy.wordpress.com/
———————-

Sebenarnya larangan-larangan dalam hal berpakaian di dalam sholat tidak hanya mengenai warna saja. Mengenai hal ini akan saya bahas dalam artikel saya nanti. insya Alloh. Tunggu saja.

syukron, ana jadi dapet tambahan ilmu dan info baru mengenai puasa. (terutama yg puasa sunnah). Doakan ana bisa istiqomah ya…

Sebenarnya gimana sih Islam memandang olahraga beladiri semacam pencak silat, karate, dsb ?? Dalam arti bela diri yang sesungguhnya lho ( bukan yg pake tenaga dalam). Jadi yang murni kekuatan fisik. Soalnya dalam beladiri tertentu seperti karate ato Taek won do ada ritual/gerakan membungkkan badan (hampir kaya rukuknya sholat) pada sesama partner latihan ataupun guru pd waktu pembukaan & penutupan latihan. Bahkan kalo dlm karate ada gerakan nyembah2/ sujud kpd guru (sinpei) sbg bentuk penghormatan. Guru dan murid saling menundukkan kepala sampai nyentuh lantai. Itu pas mau latihan dan pas penutupannya.

Memang sih cuman bagian dari tradisi daerah asalnya, Karate (Jepang) & Taek Won Do (Korea). Saya kira masih banyak aliran beladiri2 impor yang ada ritual2 kayak gitu.
Pertanyaannya boleh ga’ kita ikut2an hormat pada guru dlm karate dan tae kwon do sampai mbungkuk2 gitu? Ana dengar kita hanya boleh rukuk dan sujud kepada Allah. Trus kalo kita tetep ngelakuin untuk formalitas aja gimana? Boleh ga’ sih kita ikut beladiri2 kayak gitu? Bagaimana Islam memandangnya? Ada nggak beladiri islam (yg islami, beladiri dari Tanah Arab mungkin kalo ada) ? syukron sebelumnya

>>> Baik, soal jawaban tentang beladiri Islami, saya kutipkan dari situs yang membahas tentang beladiri Thifan Po Kan. Mengenai Thifan sendiri Anda bisa mencari informasi di internet atau mengunjungi situs tersebut. Berikut kutipannya:

————————

Syarat mutlak sebuah beladiri dikatakan islami adalah

1. Islami dari segi Aqidah

2. Islami dari segi kesehatan

ISLAMI DARI SEGI AQIDAH
hal ini berarti bahwa beladiri tersebut haruslah bebas dari syirik, takhayul, khurafat, bid’ah, tasyabuh dll yang membahayakan aqidah

untuk lebih jelasnya, agar kita terbebas dri segala bentuk perusak aqidah kita, gunakan metode penyelesaian sebagai berikut

1. teliti janji yang diucapkan dalam beladiri

Janji memegang peranan penting dalam beladiri dan akan menjiwai setiap gerak-gerik murid, sebagai muslim tentunya yang kita inginkan adalah jnji yang tidak menyalahi syariat

2. Teliti lambang yang digunakan

apakah lambang yang digunakan dlm beladiri itu menyalahi aqidah atau tidak?
Contoh :
Swastika (aqidah budha), Bintang segi enam yang terdiri atas dua buah segitiga sama kaki (lambang yahudi), dll

3. Teliti cara penghormatannya

Sikap tangan dalam penghormatan,tanpa kita sadari sering melambangkan akidah agama lain. Berikut kutipan arti sikap tangan (MUDRA) dalam kitab weda prikrama susunan G. Pudja terbitan tahun 1972 halaman 57
“Tiap arah dengan nama mudra tersendiri dan tiap mudra melambangkan aspek dewata dengan arti dan tujuan tertentu”
jdi jika kita melakukan suatu sikap penghormatn dengan sikap tangan yang melambangkan dewa tertentu, berarti kita telah menyekutukan Allah secara tidak langsung. Semoga Allah memaafkan ketidak tahuan kita.

4. teliti pernafasan yang digunakan

memahami teknik pernafasan sama pentingnya dengan memahami sikap tangan. Banyak teknik pernafasan yang menggunakan metode pernafasan agama lain yang bagi agama tersebut metode pernafasan itu ada sangkut pautnya dengan ibadah mereka (contoh pernafasan yoga)

5. Teliti cara meningkatkan kemampuan diri

Latihan fisik haruslah benar benar mengerahkan kemampuan fisik kita, jangan sampai kita campuri dengan sesuatu yang akan membuat kita terjebak dalam bid’ah, dan jangan pula terjebak dalam kesyirikan (semisal menggunakan bacaan bacaan tertentu dan upacara tertentu untuk meningkatkan kemampuan)

6. Teliti cara melakukan gerakan jurus/ gerakan dalam beladiri

Rosululloh melaknat wanita-wanita yang menyerupai (dalam berpakaian dan bersikap) pria, dan juga pria-pria yang menyerupai wanita (HR. Abu Daud)
Hasil latihan dalam beladiri akan mempengaruhi fisik dan mental seseorang, jika perempuan mempelajari gerakan yang sebenarnya cocok untuk laki-laki, maka perempuan yang mempelajarinya akan terbawa ke alam laki-laki, tubuhnya akan menjadi kerasberotot bagaikan penarik gerobak, sehingga hal ini akan merusak fitrahnya sebagai perempuan.
Dari cara berpakaian pun laki-laki dan perempuan tidak boleh sama, perempuan harus menggunakan pakaian yang tertutup auratnya namun tidak mempengaruhi gerakannya. Perempuan dan laki-laki tidak dapat berlatih dalam satu tempat yang sama, karena dikhawatirkan akan mengaburkan niat dalam berlatih beladiri

ISLAMI DARI SEGI KESEHATAN
suatu beladiri dikatakan islami dari segi kesehatan apabila beladiri tersebut sesuai dengan fitroh manusia dan tidak mencederai tubuh baik jangka pendek maupun jangka panjang
contoh pelatihan yang salah:
- Cara menendang yang salah, yaitu mengunci sendi lutut sehingga dua
tulang di bawah tempurung lutut beradu dan mengakibatkan luka sendi;
- Cara memukul yang salah, yaitu mengunci sendi sikut sehingga melukai tulang hasta;
- Melakukan pemanasan yang tidak tertib / tidak berkaidah

————————

Demikian Akh Seno. Semoga cukup membantu. Syukron.

== zuhudhi ==

assalamu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh
afwan, saya ingin menanyakan kasus ini, misalnya kita sedang puasa sunah, dan pada waktu kita bertamu ke tempat orang lain beliau menyuguhkan sesuatu, lalu apa yang sebaiknya kita lakukan? padahal waktu itu masih jauh dari waktu berbuka. seumpama kita membatalkan waktu itu apakah setelah itu kita meneruskan puasa di hari itu atau bagaimana?
afwan, terimakasih sebelumnya

>>> wa’alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh
Untuk kasus yang ukhti tanyakan, terdapat 2 (dua) pendapat di kalangan ulama. Pendapat pertama menyatakan bahwa membatalkan puasa sunah tidak diperbolehkan kecuali jika ada alasan syar’i. Alasannya, ia adalah bentuk taqorrub. Karena itu harus dijaga jangan sampai batal. Dalilnya adalah firman Alloh yang berbunyi,

“… janganlah kamu merusakkan (pahala) amal-amalmu.” (Q.S. Muhammad: 33).

Karena itu, menurut mazdhab Hanafi dan Maliki kalaupun puasa tadi dibatalkan karena sebab tertentu, misalnya mendapat tawaran makan dari tuan rumah, maka puasa yang dibatalkan tadi harus diganti dengan puasa di hari yang lain. Dalilnya adalah hadis riwayat Aisyah ra. yang berkata, “Saya dan Hafshoh sedang berpuasa. Lalu, kami berdua ditawari makanan yang mengundang selera. Maka, kamipun memakannya. Tidak lama kemudian Rosululloh datang. Hafshoh lebih dulu bertanya kepada beliau, “Kami tadinya berpuasa. Lalu, kami ditawari makanan yang mengundang selera sehingga kamipun memakannya.” Mendengar hal itu beliau berkata, “Gantilah puasa tadi di hari yang lain.” (H.R. al-Tirmidzî 3/103).

Pendapat kedua menyatakan bahwa puasa sunah tersebut boleh dibatalkan tanpa wajib diganti. Pendapat ini menjadi pegangan madzhab Syafi’I dan dan Hambali. Pendapat ini diperkuat oleh sejumlah riwayat:
1. suatu ketika Aisyah ra. berkata, “Wahai Rosululloh, kita diberi hiys (kurma yang dicampur dengan samin dan susu).” Beliau berkata, “Bawalah kemari. Tadinya aku berpuasa.” Beliaupun memakannya. Dalam riwayat al-Nasâ’i ada tambahan yang berbunyi, “Puasa sunah seperti orang yang mengeluarkan hartanya untuk sedekah. Ia bisa terus mengeluarkannya dan bisa pula menahannya.” (H.R. Muslim dan tambahan al-Nasâ’i terdapat dalam Sunan-nya.
2. Abû Sa’id al-Khudzri ra. berkata, “Aku membuatkan makanan untuk Rosululloh saw. Lalu, beliau datang bersama sejumlah sahabatnya. Ketika makanan dihidangkan, ada dari mereka yang berkata, ‘Saya sedang berpuasa.’ Mendengar hal tersebut, Rosululloh bersabda, ‘Saudaramu telah mengundangmu dan telah berusaha menjamumu. Berbukalah! Gantilah puasa tersebut di hari yang lain jika engkau mau.’”(H.R. al-Bayhaqi).
Atas dasar itu, menurut pendapat yang kedua ini, karena puasanya adalah puasa sunah ia tidak wajib diganti. Akan tetapi, menggantinya hanya bersifat anjuran.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa membatalkan puasa sunnah lantaran disuguhi makanan tidaklah wajib. Artinya puasa tadi boleh dibatalkan dan boleh tidak. Jika dibatalkan, maka menurut pendapat pertama harus diganti dan menurut pendapat kedua tidak wajib diganti, namun sebaiknya diganti.

Wallohu a’lam bi al-showab.

(sumber: situs syariahonline)

oy ustad, apakah wanita yang sedang berhalangan (haid) itu diperbolehkan berwudlu? dan apa juga hukumnya? tolong disertai dalil yang kuat juga…….
syukron….

>>> Setahu saya jika seorang wanita sedang haid, yang dilarang antara lain adalah melakukan sholat. Soal berwudlu, saya tidak/belum menemukan dalil yang melarangnya. Terdapat artikel yang mambahas mengenai hal ini, disertai dalilnya. Berikut ini artikelnya.

——————

Bagi orang-orang yang sedang haid dan nifas, diharamkan baginya:

1. Sholat fardhu dan sholat sunat, sujud tilawah dan sujud syukur.
Larangan sholat ini adalah berdasarkan firman Allah Taala pada surah An-Nisa ayat 43, yang bermaksud:
“Wahai orang yang benman, janganlah kamu kerjakan sholat, padahal kamu sedang rnabuk sehingga kamu tahu apa yang kamu ucapkan. Dan janganlah kamu kerjakan sholat, padahal kamu sedang junub, kecuali sudah mandi.”
2. Menyentuh, mengangkat, memegang Al Ouran.
3. Membaca Al Quran walau satu ayat sekalipun. Rasulullah SAW bersabda maksudnya:
“Orang yang junub dan perempuan yang haid, tidak boleh membaca sesuatu dari Al Ouran.” (Riwayat At-Thabrani)
Adalah diwajibkan bagi seorang wanita itu rnembaca wirid dan zikir yang menjadi amalannya sehari-hari dengan niat zikir bukannya niat membaca Al Qur’an.
4. Diam di Masjid.
Orang yang sedang haid dan nifas tidak bolet lewat dan duduk di masjid. Jika haid, ia dikuatirkan terjatuh pada kawasan masjid.

——————

(Sumber: http://kawansejati.ee.itb.ac.id)

assalamu’alaikum

Semoga Alloh mengampuni kebodohan saya dan memberikan petunjuk,.
suatu hari saya ditanya oleh orang nasrani tentang tujuan penciptaan malaikat dalam agama Islam
kalau dijawab untuk membantu Alloh, saya rasa Alloh tidak butuh bantuan dari siapa pun, karena Alloh Maha Kuasa.
sampai sekarang saya belum tau jawabannya. mohon diberitahu…terimakasih…

>>> wa’alaikum salam warohmatulloh
Percaya tentang adanya malaikat adalah termasuk bagian dari rukun iman. Jadi, sebagai muslim jika ingin disebut “mukmin” harus mempercayai secara total tentang keberadaan malaikat ini, baik terdapat penjelasan tentang tujuan penciptaan malaikat ataupun tidak. Selama ini saya tidak/belum menemukan penjelasan tentang penciptaan malaikat ini. Namun di dalam perkara agama, jika memang tidak ditemukan hal yang menjelaskan sesuatu, maka itu berarti tidak perlu untuk dipelajari lebih lanjut, dan seharusnya tidak berpengaruh kepada keimanan kita. Dan juga terdapat larangan untuk banyak bertanya di dalam perkara agama. Diwayatkan dari Abu Huroiroh, dari Rosululloh sholallohu ‘alaihi wassallam bersabda, “Tinggalkanlah sesuatu yang tidak aku anjurkan kepada kamu. Karena sesungguhnya kebinasaan umat terdahulu ialah karena mereka banyak bertanya dan selalu menyelisihi Nabi mereka. Jadi, apabila aku perintahkan sesuatu kepada kamu, maka lakukanlah semampu kamu. Dan apabila aku melarang kamu dari sesuatu, maka ditinggalkanlah!” (HR Bukhari [7288] dan Muslim [1337]).

Berikut ini saya lampirkan artikel tentang jawaban dari pertanyaan yang serupa dengan pertanyaan akh Ferry.

————————————–
Pertanyaan:
Apakah hikmah penciptaan malaikat pencatat amal, padahal Allah mengetahui segala sesuatu?

Jawaban:
Seperti perkara-perkara ini kami katakan bahwa sesungguhnya kita terkadang menemukan hikmahnya dan terkadang tidak menemukannya. Sangat banyak yang tidak kita ketahui hikmahnya. Firman Allah subhana wa ta’ala,

“Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah, ‘Ruh itu termasuk urusan Rabbku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit”. ( Al-Isra’ :85).

Sesungguhnya makhluk-makhluk ini, jika seseorang bertanya kepada kita, “Apa hikmah dari penciptaan unta oleh Allah dengan bentuk seperti ini, menjadikan kuda bentuknya seperti ini, menjadikan keledai bentuknya seperti ini, menjadikan manusia bentuknya seperti ini dan yang semisalnya. Jika ia bertanya kepada kita tentang hikmah semua perkara ini, niscaya tidak kita ketahui. Jika ia bertanya kepada kita, apa hikmah Allah subhana wa ta’ala menjadikan shalat zhuhur empat rakaat, ashar empat rakaat, maghrib tiga rakaat, dan shalat Isya empat rakaat serta yang semisalnya, niscaya kita tidak sanggup mengetahui hikmah semua itu. Dengan penjelasan ini, kita sadar bahwa banyak sekali fenomena-fenomena alam dan perkara-perkara syari’at yang hikmahnya masih samar bagi kita. Apabila seperti itu, kita mengatakan; sesungguhnya pencarian kita terhadap hikmah dalam beberapa hal yang diciptakan dan disyari’atkan, jika Allah subhana wa ta’ala memberikan karunia kepada kita hingga bisa sampai kepadanya, niscaya hal itu merupakan kelebihan karunia, kebaikan dan ilmu. dan jika kita tidak sampai kepadanya, maka hal itu tidak mengurangi sedikitpun (keimanan) kita.

Kemudian kita kembali kepada jawaban pertanyaan, yaitu apakah hikmahnya, Allah subhana wa ta’ala mewakilkan kepada kita malaikat pencatat amal yang mengetahui apa yang kita lakukan?

Hikmah yang demikian adalah penjelasan bahwa Allah subhana wa ta’ala mengatur segala sesuatu, menentukan, memantapkannya dengan kuat, sehingga Allah subhana wa ta’ala menjadikan malaikat pencatat amal perbuatan dan ucapan manusia, diwakilkan kepada mereka yang menulis apapun yang dilakukan manusia. Padahal Allah Mengetahui perbuatan mereka sebelum mereka lakukan. Tetapi semua ini merupakan penjelasan kesempurnaan perhatian dan pemeliharaan Allah subhana wa ta’ala terhadap manusia. Dan sesungguhnya alam ini diatur sebaik-baiknya, dikokohkan sekokoh-kokohnya. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
————————————–

Rujukan:
Fatawa al-’Aqidah – Syaikh Ibnu Utsaimin hal 347-348.
Disalin dari buku Fatwa-Fatwa Terkini Jilid 3, penerbit Darul Haq.
Sumber:
Situs fatwa-ulama.com
Situs alislamu.com

Ass. Wr.Wb.
Saya ingin menanyakan fadhilah puasa sunnah Senin Kamis, adakah dalil2 yg menguatkan keutamaannya?
terima kasih banyak atas jawabannya sebelumnya.

>>> Wa’alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh (mohon jangan membiasakan menyingkat salam). Di tanggapan komentar saya sebelumnya telah dijelaskan mengenai tuntunan puasa Senin-Kamis ini. Coba geser scroll layar ke atas, baca-baca lagi. Afwan, syukron.

Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh.
Saya mo tanya, Bagiman hukumnya puasa sunah yang niatnya semata2 untuk menahan diri dari hawa nafsu tetapi harinya tidak sesuai dengan yang di sebutkan di atas misalnya (senin s/d kamis, atau senin s/d sabtu atau hari2 yang lain) mohon di jelaskan dengan dasar hukumnya, dan mmoohon diberitahukan hari yang di haramkan/ tdk di bolehkan untuk ber puasa, terimaksih.
wassalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh.

Ass.Wr.Wb.
Tanya, bolehkah saya melakukan puasa pada hari Senin sampai dengan kamis, dengan berpuasa itu saya berkeinginan membantu anak saya yang sedang menghadapi ujian sekolah dengan memohon doa dan berpuasa.
(Istilahnya mungkin puasa hajat)

>>> Saya belum menemukan dalil mengenai hal ini. Coba layangkan saja pertanyaan Anda ke situs lain yang lebih berkompeten menjawab pertanyaan seputar agama Islam. Seperti di sini atau di sini.

abang gores gores apa sih… hihih maaf ya om apa mbak ya????

Assalamualaikum Wr. Wb

Mohon dengan hormat untuk diizinkankan menyebarluaskan Artikel diatas (Puasa Sunnah) dalam Group facebook yang kami kelola (http://www.facebook.com/ahmadfauzi.hs/). sebagai bentuk ikut serta dalam menyebarkan kebaikan dan menghidupkan sunnah Nabi.

demikian permohonan ini disampaikan diucapkan terimakasih.

Assalamualaikum
hormat,

Ahmad Fauzi

>>> Wa’alaikumussalam warohmatulloh. Silakan. Jangan lupa menyertakan alamat web ini. Terima kasih.

Assalamualaikum wr. wb.

saya cari lafadz buat puasa senin kamis, trs ketemu web ini, untuk sahur dan buka nya puasa senin kamis tetep sama ama puasa yg lain?
terima kasih buat artikel²nya.

pak ustad..apakah boleh kita puasa untuk meminta sesuatu kepada Allah..seperti kita puasa dengan niat agar kita menjadi pintar atau lain sebagainya..atau istilahnya puasa hajat gitulah..mohon di jawab,,sukron sebelumnya,,

assalam pak..mohon tolong dirinci lagi fadhilah puasa sunnah 10 hr di awal zulhijjah. dulu saya pernah denger pengajian, tapi sudah tak ingat lagi. terimakasih. wassalam

assalamualaikum wr,wb
pa’ ustad aku mau tanya;adakah puasanya atau amalannya,khusus kalau kita ingin mendapatkan jodoh yg baik dunia dan akhirat. trz gimana caranya klw kita ingin mendapatkan jodoh yg sesuai dngn syariat islam,ma’af agak ke luar tem dikit.wasalam.

Saya mau tanya, kalau puasa senin kamis dipakai untuk mengganti puasa wajib bisa tidak? Apakah pahala yang didapat jadi dobel? Kalau bisa, niatnya bagaimana??
Terima kasih.

Assalamualaikum wr wb,saya ingin bertanya mengenai puasa 40 hari,seingat saya,saya pernah mendengar bahwa Rasullulah SAW pernah melaksanakan puasa 40 hari,hanya saja saya lupa dimana mendengarnya.yang ingin saya tanyakan apakah benar,kalau iya,apakah kegunaan puasa 40 hari tersebut.terima kasih,wassalam
Sa
Sa

terima kasih telah berbagi ilmunya mas. sangat bermanfaat. Alhamdulillah.

>>> Insyaa Alloh. Alhamdulillah.

boleh ga makan suguhan padahal kita sedang puasa?

>>> Hmmm… Pertanyaan Anda agak rancu… Yang jelas puasa dengan sendirinya akan batal jika kita makan sebelum waktunya berbuka! Dengan kata lain, jika kita makan, apa pun itu yang kita makan, ya namanya sudah tidak berpuasa. Tetapi jika maksud pertanyaan Anda adalah: “bagaimana sikap kita jika kita diberi suguhan/hidangan ketika kita bertamu padahal kita sedang berpuasa?”, berikut ini saya nukilkan jawaban dari alamat ini (berlaku untuk puasa-sunnah, jika puasa-wajib tetap harus melanjutkan puasa/tidak memakan suguhan):

Wallohu a’lam bi al-shawab.

jawaban bs kirim ke emailku ya…

>>> Sudah. Insya Alloh.

asslm wr.wb
mau nanya mas, kalo kita mau njalani puasa daud, itu kan 1 hari puasa 1 hari tidak, kita da jalan 2 minggu misalnya, ternyata besoknya kita stop 1 bulan, tu gimana apakah boleh kita lanjutin bulan depannya lagi

>>> wa’alaikumussalam warrohmatulloh (mohon tidak dibiasakan menyingkat salam). Puasa Daud tidak ada batasannya. Jadi boleh berhenti dan mulai kapan saja. Syaratnya cuma puasa sehari dan besoknya tidak puasa. Wallohu a’lam.

Assalamualaikum, wr, wb.
Saya mau tanya. Untuk ke 10 puasa-puasa sunnah di atas bacaan niatnya gimana?

nb: mohon dikirim juga ke email saya.
terimakasih

wassalam

>>> wa’alaikumussalam warohmatulloh. (tolong dibiasakan untuk tidak menyingkat salam). Pertanyaan Anda ini sudah ditanyakan oleh pengunjung sebelumnya, dan sudah saya jawab. Dilihat lagi komentar-komentar di atas. Intinya, niat tidak perlu dibaca/dilafalkan. Wallohu a’lam. Terima kasih.

assalau’alaykum…
saya mau tanya pak..
misalnya puasa 9 hari di awal bulan dzulhijjah, apakah harus penuh 9 hari??
atau mungkin boleh pada tgl 1-5 atau 5-9 saja??
terima kasih…

assalamu’alaikum Wr.Wb
saya mau tanya nih..
kalau kita membaca alqur’an dan amalnya itu kita hadiahkan kepada orangtua kita yang masih hidup apakah amal itu tersalurkan atau tidak y pak dan hukum nya blh atau gak.
soalnya saya jauh dr ortu..
mksh y sblm nya..

seneng

Assalamu’alaykumwarahmatullahi wabarakatuh.

pak ustad,saya mau tanya katanya klo kita puasa senin kamis berturut turut.maka kita harus menghentikan sampai 7x kamis dan 7x senin.setelah itu kita puasa lg 7x senin kamis lg…..betul apa tdk?
soalnya saya rutin puasa sunah senin kamis berturut turut tanpa berhenti,mohon dijawab terima kasih.

assalamualaikum wr.wb
saya mau tanya kalau puasa tiap0 hari boleh gak ya???
tapi kalau Lagi dapet gak puasa.hehe
wassalamualaikum wr.wb

>>> wa’alaikumussalam… Menurut kesimpulan para ulama, hukum asal ibadah adalah HARAM, sampai ada dalil yang memerintahkannya.
Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahulloh berkata, “Hukum asal ibadah adalah larangan. Karenanya bagi seseorang tidak boleh beribadah untuk Alloh, dengan sesuatu yang tidak pernah Alloh syariatkan; baik dalam kitab-Nya atau dalam sunnah Rosul-Nya shollallohu ‘alaihi wasallam” [Fatawa Nuur ‘Ala al-Darb: 1/169]
Jika Anda menemukan dalil yang memerintahkan puasa tiap hari, silakan dilakukan. Setahu saya tidak ada. Wallohu a’lam.

Assallamuallaikum warahmatullahi wabarrakatuh…
Pak Ustad, saya mau tanya bolehkah kita melaksanakan puasa hari kelahiran dan hari naas (katanya) misalnya lahir selasa & naas-nya Jum’at atau sebaliknya,
namun tetap niatnya adalah niat puasa sunnat lillahitaalla..bukan niat puasa hari kelahiran dan niat puasa hari naas…
mohon jawabannya….kalau bisa mohon disertakan hadiz atau surat yang melarang atau menganjurkannya.
terima kasih , semoga kita semua selalu ditambahkan ilmu oleh Alloh SWT amien ya rabbal allamin….

ass. pak ustad saya mau nanya,. saya pria berusia 24 tahun saya sudah banyak sekali malakukan dosa2, baik kecil maupun besar, terkadang saya sudah berputus asa menjalani kehidupan ini, terkadang punya tekat ingin mengakhiri hidup. terdakadang ingin dekat dengan sang pencipta,.. apakah tuhan masih sayang dengan saya pak ustad. apakah tuhan akan melaknat saya,…

>>> wa’alaikumussalam.
Mas Dayat, Islam tidak memandang manusia bagaikan malaikat tanpa kesalahan dan dosa sebagaimana Islam tidak membiarkan manusia berputus asa dari ampunan Alloh, betapa pun dosa yang telah diperbuat manusia. Bahkan Nabi Muhammad telah membenarkan hal ini dalam sebuah sabdanya: “Setiap Anak Adam PERNAH berbuat SALAH, dan SEBAIK-BAIK orang yang berbuat salah adalah yang orang yang BERTAUBAT” (Hadist Shahih Riwayat Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Majah dan ad Darimi).
Alloh pasti akan menerima taubat kita jika kita bersungguh-sungguh, sebesar apapun dosa-dosa yg telah kita lakukan. Seperti diterangkan dalam surat Al Baqoroh ayat 160: “Dan Akulah yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.”
Dan sebagaimana firman-Nya dalam surat Al-Baqoroh: 222, “Sesungguhnya Alloh menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.”

Wallohu a’lam.

Jadi, yg musti Anda lakukan adalah segeralah hentikan dosa2 yg Anda lakukan, dan bertaubatlah, sebelum semuanya terlambat (sebelum ajal datang menjemput). Berprasangkalah yg baik dengan menganggap taubat Anda diterima oleh Alloh, dan jalani kehidupan Anda selanjutnya sesuai ajaran Islam.

Berikut saya berikan link-link artikel yg bisa Anda baca dan resapi, mudah2an membantu.
- http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/keutamaan-taubat.html
- http://muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/syarat-taubat-diterima.html

klo berhubungan di puasa sunah,apa hukumnya puasa 2 bln apa cuma batal puasanya aja?

Assalamu`alaikum,,,,,
saya mau tany bagaimana cara menjalankan puasa daud u/ wanita, soalnya wanita kan dapat menstruasi setiap bulannya.
ada batasan waktu g` u/ puasa dawud ? misalnya 1 bulan, 2 bulan dst.
Jazakumullah Khairon Kastiroo.
Wassalamu`alaikum,,,,

kalo cerita tentang puasa 3 hari selama sebulan itu bisa diceritain bang?

Ass…saya mau nanya, dia selalu shalat lima waktu, tetapi dia juga melakukan maksiat, apakah shalatnya diterima oleh Allah. thanks sebelumnya

assalamu’alaikum warahmatullah..
menarik sekali melihat comentar dan jawaban akh zuhud..
smoga Allah meninggikan derajat antm dikarenakan ilmu yg disampaikan..

klo puasa untuk hajat tertentu apa ya ? misalnya pengen di karuniai anak….

Ass,Wr.Wb
Menurut Anda,puasa kejawen itu diharamkan nggak sich dalam Islam????
mhon dberi penjelasan yang sejelas – jelasnya……………………

Wassalam, Wr. Wb.

>>> Wa’alaikumussalam. Saya kurang paham dengan yang Anda maksud “Puasa Kejawen”… Bagaimana itu tata caranya? Patokan gampang dan gamblang mengenai perkara ibadah adalah untuk melaksanakannya HARUS ADA CONTOH dari Rosululloh Muhammad sholallohu ‘alaihi wassalam, atau dengan kata lain harus ada dalil syar’i yang memerintahkan pelaksanaannya. Kalau menurut sepengetahuan Anda, puasa tersebut ada dalil syar’nya, silakan dilaksanakan. Tapi kalau tidak, atau hanya karena ingin ikut-ikutan saja, sebaiknya ditinggalkan. Sebab hukum asal ibadah adalah HARAM, kecuali ada dalil perintah untuk melaksanakannya. Wallohu a’lam.

assallamuallaikum…saya mohon petunjuk…
saya dulu ber nazar..

“saya akan berpuasa 1 bulan penuh tanpa henti … jika dia (pacar saya) bahagia….
dan akir nya dia saat ini sudah bahagia,karena sudah di pinang oleh seorang Dokter dan kaya.

saya pun melaksanakan puasa itu…
setelah menjalani di hari yg ke-15 (pada hari jumat),saya bertemu seorang Ustad.
ustad itu menawarkan makanan ke saya.saya jawab, maaf ustad saya sedang berpuasa,lalu beliau bertanya,dan saya jelaskan…beliau menjelaskan,kalau hari jumat itu haram berpuasa kecuali di bulan Ramadhan.

Saya bingung ustad…
saya harus menyelesaikan puasa saya untuk menyelesaikan nazar ini…

karena yg saya tau nazar adalah hutang kita kita kepada ALLAH SWT.

>>> Mengenai hukum puasa di Hari Jumat, silakan baca artikel di link ini, atau ini.
Kemudian mengenai hukum nazar berpuasa, baca artikel ini atau ini. Semoga membantu.

assalamualaikum.wr.wb. akhi karim, ana mau tanya gimana hukum puasa nisfu syakban, dan peringatan malam nisfu syakban berupa baca yasin dsb.,syukron atas jawabanya

>>> wa’alaikumussalam. Mengenai nisfu sya’ban, silakan buka link tanya jawab di situs eramuslim. Sedikit kutipan dari artikel tersebut, yang mungkin bisa dijadikan pegangan:

“…. Dengan demikian diperbolehkan bagi seorang muslim untuk menghidupkan malam nisfu sya’ban dengan berbagai bentuk ibadah seperti shalat, berdzikir maupun berdoa kepada Alloh swt yang DILAKUKAN SECARA SENDIRI-SENDIRI. Adapun apabila hal itu dilakukan dengan brjama’ah maka telah terjadi perselisihan dikalangan para ulama seperti penjelasan diatas.

Hendaklah ketika seseorang menghidupkan malam nisfu sya’ban dengan ibadah-ibadah di atas tetap semata-mata karena Alloh dan tidak melakukannya dengan cara-cara yang tidak diperintahkan oleh Rosul-Nya saw. Janganlah seseorang melakukan shalat dimalam itu dengan niat panjang umur, bertambah rezeki dan yang lainnya karena hal ini tidak ada dasarnya akan tetapi niatkanlah semata-mata karena Allah dan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Begitu pula dengan dzikir-dzikir dan doa-doa yang dipanjatkan hendaklah tidak bertentangan dengan dalil-dalil shohih didalam aqidah dan hukum….”

Assalamualaikum.wr.wb.
Ustadz misalnya ada seseorang melaksanakan puasa Dawud (puasa sehari, dan tidak puasa sehari). Orang itu pasti akan melewati hari jum’at, itu hukumnya gimana ustadz ?
mohon pencerahannya…
Wassalamualaikum.wr.wb.

>>> Wa’alaikumussalam. Jawabannya boleh berpuasa di hari Jumat, dengan niat puasa Daud yang telah rutin dilakukan. Berikut saya kutipkan jawaban dari Syaikh Utsaimin, ketika ditanya hal yang sama.

=========================
Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah pernah ditanya:

“Apabila ada seseorang yang berpuasa sehari dan tidak puasa sehari, sedangkan ketika itu giliran puasanya menepati hari Jumat, apakah dia diperbolehkan berpuasa di hari itu atau tidak?”

Beliau menjawab, “Ya, BOLEH bagi seseorang apabila dia telah terbiasa berpuasa sehari dan tidak puasa sehari kemudian dia berpuasa HARI JUMAT itu saja (tanpa mengiringi dengan puasa sehari sebelum atau sesudahnya -pent) atau hari Sabtu saja, atau Ahad, atau di hari-hari yang lainnya selama tidak menabrak hari-hari terlarang untuk puasa, karena apabila dia menabrak hari-hari terlarang untuk puasa maka dia haram berpuasa dan wajib baginya meninggalkan puasanya (tidak boleh puasa). Misalnya apabila ada seorang lelaki yang berpuasa sehari dan tidak puasa sehari, kemudian (giliran) tidak puasanya bertepatan dengan hari Kamis sehingga giliran puasa (berikutnya) bertepatan dengan hari Jumat maka tidak ada halangan baginya untuk berpuasa pada hari Jumat dalam kondisi demikian, sebab dia tidaklah berpuasa di hari Jumat karena status hari itu adalah hari Jumat. Akan tetapi karena dia sekedar meneruskan puasa yang biasa dilakukannya. Adapun apabila dia meneruskan puasa yang biasa dilakukannya (dan) bertepatan dengan hari terlarang untuk puasa maka wajib baginya meninggalkan puasa seperti apabila (giliran) puasanya itu bertepatan dengan hari Idul Adha atau hari Tasyriq, sebagaimana apabila ada seorang perempuan yang biasa berpuasa sehari dan tidak puasa sehari kemudian dia menjumpai sesuatu yang menghalanginya untuk berpuasa seperti karena sedang haidh atau nifas- maka saat itu dia tidak boleh berpuasa.”

sumber: http://konsultasisyariah.com/hukum-puasa-daud
=============================

Assalamu’alaikum wr. wb
ustad ! mohon penjelasan ttg puasa sunnah syawal, mana lebih baik mqodho dl atau mjlni puasa sunnah syawal (selama ini yg sy jalani mbayar dl hutang puasa baru puasa syawal alasn sy krn puasa qodho itu wajib hukmx smtr puasa syawal sunnah), mohn jg dikuatkan dgn dalil2x, tks. wass wr.wb ( by Ummu Palu )

>>> wa’alaikumussalam. Berikut ini saya kutipkan perkataan AsSyaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rohimahulloh dalam Fatawa Ash Shiyam:
======================
“… Puasa Syawal boleh dilakukan setelah qodho’ Romadhon selesai ditunaikan. Seandainya seseorang melakukan puasa Syawal sebelum qodho’ puasa Romadhon, maka ia tidak mendapati ganjaran puasa Syawal (yaitu pahala seperti puasa setahun penuh, pen). Karena Nabi shollalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda (yang artinya):

“Barangsiapa yang melaksanakan puasa Romadhon, lantas ia ikuti dengan puasa enam hari Syawal, maka seakan-akan ia melakukan puasa setahun penuh.” [HR. Muslim no. 1164, dari Abu Ayyub Al Anshori]

(masih perkataan Syaikh) Sudah maklum bahwa orang yang masih memiliki utang/ qodho’ puasa, belum dianggap melakukan puasa Ramadhan sampai ia menyempurnakan qodho’ puasanya.” [Fatawa Ash Shiyam 438. Dinukil dari Fatwa Al Islam wa Jawab no. 128256]

(Sumber: rumaysho.com)
======================
Demikian. Wallohu a’lam.

asalammualaikum..
saya mau bertanya,, boleh tidak sebelum melakukan puasa sunnah kita sahur?

mhon d bles lwt email : novi_zalvie@yahoo.co.id
trima kasih

>>> Wa’alaikumussalam. Sahur SANGAT DIANJURKAN jika kita hendak berpuasa, apa pun jenis puasanya, karena sahur merupakan pembeda puasa seorang muslim dengan puasa ahli kitab. Dari Amr bin ‘Ash Rodhiyallohu ‘anhu, Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, yang artinya:
“Pembeda antara puasa kita dengan puasanya
ahli kitab adalah makan sahur” [Hadits Riwayat Muslim
1096]
TAMBAHAN:
Yang perlu diingat adalah tidak sahur pun, puasa tetap sah. Wallohu a’lam.

assalamu’alaikum wr.wb

saya eko dari banjar . . . saya minta izin buat memperbanyak artikel anda di blogg saya . . . saya harap anda mengizinkan . . . sekian

wassalamualaikum wr.wb

>>> wa’alaikumussalam. Silakan saja. Jgn lupa cantumkan alamat blog ini di artikel itu. Klo boleh tahu blog-nya alamatnya apa?

Assalamu’alaikum…maap pak,saya seorg muallaf,mhon tanya ttg puasa senin kamis apakah boleh dirangkap (contoh: puasa hajad dgn ganti puasa Ramadhan)….dan adakah ketentuan untuk itu?
Saya baca dari atas comment2nya,saya blm mnemukan yg cocok dgn prtanyaan saya….sbg muallaf saya msh kurg dlm mlakukan perintah Allah dan mnjauhi sgla laranganNya….
Terima kasih,Pak…mhn maaf jka ada kslhan pnulisan atau ucapan salam,pak…

>>> Wa’alaikumussalam warohmatulloh. Tulisan salam Anda sudah oke..
Mengenai pertanyaan Anda, bisa Anda cari jawabannya di artikel ini, atau ini. Penjelasannya cukup panjang di sana. Anda cari sendiri intisarinya. Kalau kesimpulan dari saya, berhati-hatilah dalam merangkap/menggabung 2 atau lebih ibadah. Untuk aturan penggabungan ibadah ini, lebih ketat jika menyangkut penggabungan antara ibadah wajib dan sunah. Untuk kasus-kasus ibadah tertentu boleh, tapi kebanyakan tidak boleh, tergantung ada contohnya atau tidak dari Rosululloh shollallohu ‘alaihi wassalam. Untuk “amannya”… tidak usah digabung.

assalamu’alaikum warrahmatullaahi wabarrakatuuh
Maaf akh, sy mau bertanya
ketika saya hamil saya tidak kuat berpuasa romadhan krn mual yg sangat parah (sering mual muntah)
Hutang smp 27hari
Sudah sy bayr fidyah
Tp sy bRu sanggup byr hutang 3hr wkt itu,
Sudah masuk ramadhan lg (thn ini)
utk puasa kali ini saya sudah bs berpuasa, dan hny berhutang 8hari
Yg saya tnykan,adalah:
hutang puasa saya ramadhan tahun lalu kan msh 24hr, apa dikali jd 2 ya?
Kan sudah lewat setahun
Soalny saya bener2 ga bs puasa slma hamil, sy melahirkan bulan april tahun ini.
Pas ramadhan th kmrn sy hamil muda.
begitu melahirkan sy blm bs sering2 puasa
Maka itulah hutang puasa saya msh banyak.
Lalu bgmana sy membyrnya
Dan bolehkah sy puasa sunnah sembari membayar hutang puasa ramadhan sya? Mohon dijawab ya akhi ana sgT membutuhkan pencerahan dr antum.
Semoga Allah meninggikan derajat Antum. Amin.
Syukron katsir.
Wassalamu’alaikum warrahmatullahi wabarrakatuh.

>>> wa’alaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh. Mengenai hukum puasa bagi orang yang sedang hamil, ulama berbeda pendapat. Secara garis besar terbagi 3 pendapat (untuk kasus tertentu bahkan bisa lebih dari 3 pendapat berbeda dari para ulama), yaitu: untuk orang hamil (1) cukup mengqodho’ puasa (mengganti puasa di lain hari) saja; atau (2) cukup membayar fidyah saja; atau (3) wajib mengqodho’ puasa dan membayar fidyah. Namun Insya Alloh pendapat terkuat adalah pendapat yang pertama yaitu CUKUP mengqodho’ puasa sebanyak yang ditinggalkan, di luar Bulan Romadhon, TANPA membayar fidyah. Penjelasan lengkap tentang perbedaan pendapat ini dibahas di artikel di link ini (silakan di-klik dan dibaca). Kemudian mengenai aturan qodho nya sendiri dibahas di link ini. Intinya, qodho’ puasa dilakukan kapan pun semampunya dan cukup sebanyak puasa yang ditinggalkan, karena Alloh berfirman dalam Al-Quran Surat Al Baqoroh ayat 185, yang artinya: “Dan Barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa), SEBANYAK HARI YANG DITINGGALKANNYA itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu”.
Demikian. Wallohu a’lam.

aslkm….
Ana mau brtany, apa bacaan niat puasa 10 hari sebelum hari raya idul adha, dan puasa sunat lainnya
Terimah kasih sebelumnya, atas jawabannya

Banyak hal yg kita tidak tau..Apa rahasia Allah di balik Puasa..

tks atas tulisannya, @Rahmat rendika : niat itu ada di dalam hati mas ^_^

Assalaamu’alaikum,
ustadz saya mohon jawabannya bolehkah muslimah bekerja untuk membantu suami mencari nafkah sementara pekerjaan rumah tangga dan mengasuh anak-anak diserahkan ke pembantu selama ia bekerja, apakah ia berpahala karena membantu suaminya, atau kah justru berdosa karena meninggalkan kewajiban utamanya mengurus rumah tangga, saya berencana berhenti bekerja bila yang saya lakukan menyalahi syariah/tidak diridhoi Allah, jazakAllah khoir

>>> Wa’alaikumussalam warohmatulloh. Hmmm… Pertanyaan Anti (baca: Anda) membutuhkan jawaban yang rinci, sebab ini menyangkut kehidupan berkeluarga yang kompleks. Saya bangga/salut kepada Anda sebab masih concern/peduli kepada masalah seperti ini… Apalagi ditambah pernyataan Anda yang bersedia tunduk kepada Hukum Syariah, bahkan jikalau memang harus mengorbankan pekerjaan Anda saat ini. Beginilah seharusnya sikap seorang Muslim/Muslimah! Di luar sana banyak kasus yang lebih mementingkan ego masing-masing daripada memikirkan keluarga, yang ini sebenarnya sangat disayangkan… Tularkan semangat Anda ini kepada orang-orang di sekitar Anda.
Adapun mengenai jawabannya, silakan layangkan pertanyaan/persoalan Anda ke ustadz-ustadz yang lebih berkompeten untuk menjawab. Saran saya, bisa ke sini, ke sini, atau ke sini.
Afwan. Syukron. Semoga Alloh senantiasa menjaga dan merohmati Anda. Amin.

Assalamualaikum ustadz,
Saya mau tanya semua puasa wajib dan sunah berdasarkan kalender hijriyah, bagaimana cara pelaksanaan puasa senin – kamis kebanyakan menggunakan kalender masehi.
Mohon bimbingannya.
Mohon di e-mail ke saya.
Terimakasih

terima kasih atas informasi nya… smoga Allah slalu mengampuni kita…..

Ass…
tRima kasih atas info.x..
sBagai sorang muslimah yG baik,, info sprti itu harus diprbanyak lg..

Assalamu’alaikum…saya sedikit berdebat dengan suami tentang puasa sunnah. Suami saya cerita kalau waktu masih muda dulu, dia pernah berpuasa selama 21 hari. Terus saya kasih masukan kalau dalam Islam itu gak boleh puasa terus menerus, karena gak ada tuntunannya. Kecuali bulan Ramadhan. Saya juga mau tanya nih. Orang Jawa, khususnya, khan suka puasa waktu wetonnya/hari kelahiran. Hukumnya gimana tuh Tadz ? Saya gak pernah ngelakuin krn saya gak yakin ada tuntunannya. Mohon penjelasannya. Terima kasih dan wassalamu’alaikum…

Puasa 3 hari tiap bln itu.di bln hijrah atau masehi

Tolong kirimin doa niat seluruh puasa sunnah terutama puasa senin kamis..
Trimakasih

mungkin masih jauh dari pengetahuan ISLAM. bisa jg saya masih dibilang islam KTP. andai saja ada yg mau berbesar hati membawa saya. mengajarkan saya tentang ibadah. saya akan sangat b’terimakasih. saya perlu bimbingan. tolong hub saya jika anda mau membagi ilmu islam nya… 081331939505 / EMAIL : dedybelitung@gmail.com

Assalamualaikum
mohon penjelasan rentang puasa senin

Apa mksd dri puasa daud

Allhmdllah,sya sgt snang dg adanya situs ini..
Smg kita semuanya akan ditolong oleh ALLAH SWT..
Amien ya rabb..
Smg makin jaya dan Tetap eksis..

Kajian yg indah tapi hati hati jangan hanya terjebak pada sari’ah

thanks infonya,.

Bkgaj

Emg bner ia puasa pda hari jum’at tidak dperbolehkan puasa?

Asslmu’alaikum.wr.wb
saya ingin brtnya tntang taubat yg sbnar-benarnya,,
caranya bgaimana sih.?
Wassalam.wr.wb

kalo cewek puasa dalail itu gimana,,
kan harus puasa 3 tahun berturut2,,n cewek kan tiap bulan pasti berhalangan, apa itu masih bisa dikatakan puasa dalail..
lalu kalo pas lebaran gitu ato hari tasyrik apa jga wajib meneruskan puasa dalailnya..??
mohon dijawab…?

saya ingin ilmu tentang puasa sunah ini bisa masuk ke profil facebook saya,agar anak2 didik saya dapat ikut membacanya.tapi sayang saya blm tau caranya.